最初的时候，他任用吕溱为翰林学士，权知开封府。吕溱去世以后，他又起用滕甫为翰林学士，御史中丞。

　　滕甫这个人啊，不拘小节。神宗经常派遣小黄门拿着自己的便签去向滕甫咨询问题。滕甫呢就经常把这些便签拿出来炫耀。有的人发现便签中有错别字，就说滕甫是故意泄露皇帝的这个过错。神宗皇帝大魏愤怒，专门下诏批评了滕甫，并将滕甫定性为李逢的同党，不再用他。

　　或有见御札中误用字者，乃反谤甫以为扬上之短。上怒，疏斥之，以为逆人李逢亲党，不复用。

　　吕溱：北宋状元。这位爷历仕仁宗、英宗和神宗三朝。能力非常强悍，业绩也非常强悍。他还被称为“七字舍人”，意思说说话很少。

　　滕甫：即滕元发。他原名滕甫字元发，为了避讳，就改字为名，然后又取了个字达道。他是范仲淹的外甥。这个人以前我们就提到过。这是两次殿试混到了第三（探花）的神人。他在西北，号称名帅。总而言之，言而总之，这是一个狠人。

　　李逢：赵廷美的后裔。他应该是说了一些不该说的话（反对意见），又做了一些不太合适的事（神神道道的事）。再加上他身份有些暧昧，所以就被扣上了谋反的帽子。

　　先说一下李逢这个人为什么姓李。因为宋代有一个出籍制度。就是允许远支的宗亲脱离本宗。然后他们就不再是“皇亲”了，他们可以以自由人的身份参加科考之类的。两宋对宗室管理的还是比较严格的，几乎没有出现过什么宗室大臣。（赵汝愚算一个？）

　　皇帝会专门给出了籍的宗亲赐个姓氏，一般是李姓。因为李姓是前朝（唐朝）的国姓，比较好看。

　　然后我们再说滕元发的事。滕元发是真的深受神宗皇帝的信赖。就像上面讲王陶弹劾韩琦，神宗就问过滕元发的意见。滕元发认为韩琦确实有错，但是说他是跋扈就太过分了。

　　宋史上说滕元发是被王安石以“书诏小失”贬谪外放。然后滕元发就到地方上去搞改革去了，干得还不孬。

　　苏轼说他“其才虽大，不施于廊庙；其言虽切，多见於谪迁。然废放历岁，不为自怜，遇事益壮，斯亦天下之正人也。”

　　唉，滕元发这样的人用一下就比王安石强一些。但是，宋神宗实在是等不及了。因为他爷爷和亲爹留给他的摊子实在是太烂了。